Конечно, “взять себя в руки” и “держать себя в руках” необходимо - любой человек должен уметь владеть собой, чтобы не перестать быть человеком. Но держать себя, стиснув зубы - тяжело. Воля не живет в душе сама по себе, она всего лишь часть души. Ей надо помочь и своим умом, и своими чувствами. Нужны, и знания о том, как помогать, и раздумья о том “что со мной происходит”, и поиск следующего шага. В своих чувствах хорошо бы поселить радость, найти один хотя бы ее лучик и сделать так, чтобы затем тучи приходили и уходили, а вы бы знали, что ни одна из них не пришла навсегда.
Научитесь чувствовать радость в будние дни (не только в праздничные) и находить ее естественными путями. Не ждите, что ее вам кто-то подарит, делайте подарки себе сами, своей душе и телу. Сходите в русскую баню или в сауну, сделайте новую прическу, сходите на пляж или в бассейн, найдите что-то, что доставляло вам удовольствие раньше. Продумайте, что может доставлять удовольствие. Если вы разучились получать его естественными способами, не оставляйте попыток и повторяйте. Изменения в душе непременно настанут, тело вспомнит приятные ощущения.
Может случиться так, что в бане будет холодно, в сауне слишком душно, прическу сделает человек, которому надо было бы лет десять тренироваться в стрижке газонов, перед тем как взять в руки ножницы, на пляже будет грязно, к тому же проходящий мимо засыплет вам ухо песком, а в бассейне все будет так замечательно, что вспоминать не захочется.
Мир так устроен, что в нем немало бестолковых и бестолковости. Вернее будет сказать, так много, что не понятно как Земле удается крутиться, проворачивая весь груз бестолковости. Остается предположить, что она (бестолковость) активно участвует во вращении Земли. Если бы планета не вращалась, не было бы смены дня и ночи, и все запутались бы, когда надо работать, а когда спать. За одно это бестолковость и всех непутевых надо уметь прощать, хотя бы иногда. Лучше не только простить, но еще непременно порадоваться за себя, похвалить себя с гордостью за то, что сумел простить.
Радость прощения и терпения больше того, что вы могли найти в бане, на пляже или в парикмахерской. Кто владеет собой, тот владеет всем. Если же вы способны на спокойную радость прощения, - божественное начало в вас уже прокладывает вам путь на Олимп.
Подарите радость другому. Маленькая радость также нужна как большая - позвоните маме и спросите о здоровье, позвоните другу или одинокому человеку, который охотно с вами разговаривал, почините игрушку ребенку или утюг жене, испеките печенье или пирог...
Не уделяйте много времени телевизору. Не доверяйте ему свою дружбу. Он создает иллюзию организованного проведения времени, неплохого досуга. Ничего нет плохого, если выбрать несколько передач, которые нравятся, и смотреть их. Но смотреть от такого-то часа до такого-то по нескольку часов в день - рискованно. Телевизор может создать иллюзию наполненности эмоциональной жизни. Стоит усомниться, что он способен удовлетворить ваши эмоциональные потребности.
Не стоит останавливаться в своем личностном, духовном развитии. Заполните время чем-то, что потребует некоторых волевых усилий. Тогда вы будете учиться идти к настоящей радости, не ждать ее от кого (или чего-то) “на блюдечке”, не обманывать себя иллюзорной радостью.
В этом случае вы будете учиться создавать радость для себя, а не ждать ее в готовом виде, “на блюдечке”.
Если вы оторвались от зелья, пусть недавно, постарайтесь закрепиться на этой ступени. Расскажите о своих переживаниях человеку, который может вас, не спеша, выслушать. Расскажите как можно подробнее о том, что вы чувствуете сейчас, проанализируйте, как и где вы нашли в себе силы, чтобы оторваться. Если такого человека нет, заведите дневник. Делайте записи регулярно, хотя бы краткие.
Конечно, угроза сделать шаг назад существует, но не стоит из-за этого остро переживать свою недостаточность. Мир полон опасностей. Ежегодно в мире сотни тысяч людей гибнут на автодорогах, сотни тысяч умирают от укусов ядовитых змей, многие сотни тысяч людей всех возрастов умирают от инфекционных болезней. А скольких людей поджидает опасность погибнуть из-за землетрясения, близости к опасным производствам! Никогда жизнь человека не была свободна от страха. Это не означает, что ужасна жизнь или планета, которая нам досталась. Ваш неприятель внутри вас - это угроза вновь оказаться на крючке зависимости. Разных людей подстерегают разные опасности, не стоит сравнивать, кого и чем наделила судьба.
Развивайте умения сохранять душевное равновесие. Это непросто, но возможно. Тот факт, что вы попали в зависимость, подтверждает, что ваше душевное равновесие нарушено. Возникновение зависимости вряд ли случайно. О том, что позволяет сохранять и укреплять психологическую устойчивость разговор в других разделах программы.
Существует множество приемов успокоения, снижения напряжения, саморегуляции - приемов сложных и простых. Их, конечно, нужно осваивать.
Однако стоит помнить, что душевное равновесие невозможно без равновесия духовного. Это вопрос не только психологический. Совершенство душевного устройства человека вызывает восхищение. Но душа - не все, что есть в человеке. Душа без духа как оркестр, без дирижера. Оба этих начала должны быть соединены одним стержнем. Когда у человека есть вера, у него есть такой стержень. Подумайте о своем духовном бытии и развитии.
Душа
(по проповедям митрополита Крутицкого и Коломенского
Николая (Ярушевича))
Душа не есть что-то материальное, вещественное, видимое.
Душа человека — это совокупность всех наших чувств; мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, нашего разума, сознания, свободной воли, нашей совести, дара веры в Бога.
Все это составляет душу человека. Она бессмертна.
Душа — это бесценный дар Божий, полученный от Бога исключительно по любви Его к людям.
Если бы человек и не знал из Священного Писания, что, кроме тела, он имеет еще душу, то при одном уже только внимательном отношении к себе и окружающему миру, он мог бы понять, что присущие только ему: разум, сознание, совесть, вера в Бога, все то, что отличает его от животного, составляет его душу.
Это его душа, которая Советом Божественной Мудрости живет и будет жить в нескончаемой вечности, если будет предана Богу.
Нередко в жизни наблюдается, что люди, здоровые и обеспеченные, не могут найти полного удовлетворения в жизни, и, наоборот, люди, изможденные болезнями, полны благодушия и внутренней духовной радости.
Эти наблюдения нам говорят о том, что, кроме тела, в каждом человеке есть душа. И душа и тело живут своими жизнями.
<…>
Душа сближает нас с Богом. Она Нерукотворный Храм, предназначенный быть жилищем для Духа Божия. Она является местом обитания в нас Духа Божия. И в этом ее высочайшее достоинство. В этом ее особая честь, предназначенная ей Богом. Даже Ангелам чистым и безгрешным не дано этой чести. Не о них сказано, что они являются Храмом Духа Святаго, а о человеческой душе.
Человек не рождается готовым храмом Божиим.
Родившийся только предназначен им быть. Лишь после крещения душа получает право стать Храмом Божиим. Ибо при крещении она освящается Святым Духом. И Господь Иисус Христос, основав Святую Церковь, повелел ей совершать крещение людей, чтобы их бессмертные души соделывались храмом Духа Божия. (Не принявшие же крещения остаются только «предназначенными» быть Божиими храмами).
Еще в Ветхом Завете Дух Святый через пророков говорил: «Вселюся в них и буду ходить в них; и буду их Богом».
Душа — это наш внутренний храм. И истинно христианская душа обладает изумительными свойствами.
Великим даром наградил ее Бог — дал ей свободную волю.
Ей прирождена потребность делать добро людям, любить, быть чистой, кроткой и не иметь злобы и гнева. В ней живет жажда свободы духа, который не препятствовал бы тому, что заложено в природу человека, чего требует его сердце... она жаждет внутреннего благодатного мира Божия.
А мир Божий — это одно из свойств Царства Божия, и живет оно там, где и должно пребывать Божие Царство, т. е. внутри нас в нашем сердце, в нашей душе. Но не надо забывать, что мир — это достояние только той души, которая напоена благодатной любовью к своему Господу за все бесчисленные Его благодеяния.
<…>
Высшим же проявлением души человеческой является вера в Бога. Это ее крылья, на которых она подымается над землей, проникает своим духовным взором в небо духовное, в мир невидимый. И насущная потребность души — исполнение заповедей Божиих. Душа имеет свой голод и свою жажду.
Голод души сильнее телесного голода.
Душа голодна, когда нет в сердце молитвы. Когда сердце очерствело и стало чуждо всему святому.
Жизнь души сокрыта от наших взоров. Но душа нуждается, как и тело, в утолении и голода, и жажды; ищет для себя чистого и свежего воздуха, так как устает дышать в атмосфере человеческих грехов, ищет для себя воздуха неба, жаждет общения с Богом, нуждается в неиссякаемом источнике света и тепла, согревающих ее. И потому влечется в храм.
Как сад растет и цветет только тогда, когда освежается влагой, так и душа наша зреет для жизни вечной только тогда, когда ее орошает благодатный дождь Святаго Духа, «Святым Духом всяка душа живится».
В храме душа черпает подкрепление для перенесения всех земных испытаний. В нем она орошается не только каплями благодати Божией, но обильным ее дождем. Он изливается на нас через общие молитвы, песнопения, благословения священнослужителей. И если наша молитва глубока и искренна и исходит из нашего внутреннего существа, — мы ощущаем близость Божию, Его присутствие в храме среди нас.
Нельзя оставлять голодающую и жаждущую душу без насыщения. Если она не насытится на пути своей земной жизни — то безмерно тяжек будет ее голод в вечности. Но по своей греховности мы можем и не заметить голода души. А он проявляется в томлении духа; часто непонятной для нас, как бы беспричинной, тоске.
Необходимо заботиться о питании и врачевании души, так как через это созревает и растет наша духовная жизнь, углубляется наша жизнь во Христе и соединяет нас с Господом.
Душа может быть духовно мертвой для вечной жизни. Но в храме Божием в нее попадает драгоценное семя Божия слова... чудо совершается в этой душе, она одевается в чистую и светлую одежду...
Душа болеет от наших грехов душевными муками, скорбями и тревогами, которые врачуются в Церкви Христовой. Ибо именно в Церкви мы дышим плодотворной животворящей молитвой и в ней почерпаем силы для своей духовной жизни. В храме незримо присутствует наш Спаситель.
Показателем того, что в нас живет здоровая душа, служит наше стремление к молитве. В человеке же, не ощущающем потребности к молитве, — душа засыхает.
Всякий грех оставляет на душе язвы. И исцеляются они покаянием. Было сказано уже, что здоровая душа стремится к молитве. Ибо молитва — это дыхание нашей души.
По словам святых отцов, на молитве душа наша на эти мгновения как бы исходит из своего тела, и навстречу ей... идет Сам Всемогущий и любвеобильный Отец. Так как общение нашей души с Богом совершается через молитву, каждый должен вырастить в своей душе духовный плод молитвенного горения, чтобы молитва стала сладкой, радостной потребностью души - как воздух для легких, как пища для тела.
Душа создана не для греха. Грех противен и чужд ей, вышедшей из рук Творца чистой и безгрешной.
И при крещении человека она одевается в белоснежные одежды, которые обычно в течение жизни загрязняются грехами. Нельзя забывать, что наша духовная природа так устроена, что все мысли, чувства, желания, все движения нашего духа тесно связаны между собой. И грех, попадая в сердце, даже когда еще и не совершен, а только пришла мысль о нем, а потом уже и через действие, сразу налагает свою печать на все стороны нашей духовной деятельности. И добро, вступая в борьбу со злом, проникшим в нас, начинает слабеть и тускнеть.
Очищается душа слезным покаянием. И это необходимо, ибо она есть Храм Святаго Духа. А Дух Святой может обитать только в чистой храмине.
Очищенная же от грехов душа представляет собой невесту Божию, наследницу рая, собеседницу Ангелов. Она становится царицей, исполненной благодатных дарований и милостей Божиих.
Величие и красота верующей души в ее смирении. Вход в душу — это наше I сердце. И для того, чтобы сберечь нашу I душу чистой, мы должны старательно оберегать сердце от проникновения в него всего греховного, нечистого, того, что может повредить душе. Человек получил от Бога душу чистой и святой. И, I как уже было сказано, в купели святого крещения она получила белоснежные одежды, но постепенно наши грехи и пороки загрязняют ее.
Сначала грех ложится на нее одним малым пятном, а затем грехи покрывают ее уже целыми пластами грязи. Наши грехи и страсти пачкают и рвут одежду души.
Душа прежде тела переходит в жизнь вечную.
С нашим преображенным телом она соединится только после воскресения мертвых. Перед каждым из нас — общий для всех верующих людей долг, долг перед Богом и своей бессмертной душой — стремиться спасти душу.
Если мы не приготовим за свою земную жизнь душу к вступлению в новый мир, в котором ей предстоит жить, какой чужой будет чувствовать она себя в этом новом мире! Перед ней будет закрыт вход в Царство Небесное!
Из книги: «Размышления о бессмертной душе. О естестве и назначении души». Составил архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. 1999. С. 24-39.
Найдите и укрепляйте свою веру
Десятилетия воинствующего материализма не прошли для России бесследно. Религиозная вера была высмеяна. Умело используя демагогические приемы, вместо нее в общественное сознание внедрили рассуждения о том, как выглядит Бог, сидит он на облаке или где-то в другом месте. Главное не в том какова физическая природа святости, божественного, а в том, чтобы эти явления были частью сознания человека, частью духовности всего общества. Полезно знать, как добывали огонь первобытные люди, но намного нужнее уметь зажечь свечу в душе своего ребенка, близкого человека.
Если душа светла, если в ней живет любовь, если человек совершает добрые дела, то в душе его есть божественное начало, независимо от того, как часто он посещает Храм Божий. Вера передается от сердца к сердцу, как пламя одной свечи зажигает другую. Если для человека не существует ничего святого, дух его немощен, а душа беззащитна. Такого человека легче зацепить на крючок какой-нибудь зависимости.
Из Закона Божьего
Молитва Господня
Отец наш небесный!
Да святится имя Твое,
Да придет царство Твое.
Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
И прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешившим против нас.
И не допусти нас до соблазна.
Но избавь нас от лукаваго.
Потому что Тебе принадлежит царство, сила и слава Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков.
Аминь.
Молитва эта называется Господнею, потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва — самая главная молитва из всех.
В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.
Она разделяется на: призывание, семь прошений, или семь просьб, и славословие.
Призывание: Отче наш! Этими словами мы обращаемся к Богу и, называя Его Отцом Небесным, призываем выслушать наши просьбы, или прошения.
Когда мы говорим, что Он на небесах, то должны разуметь духовное, невидимое небо, а не тот видимый голубой свод, который раскинут над нами, и который мы называем «небом».
Прошение 1-е: Да святится имя Твое, то есть помоги нам жить праведно, свято и своими святыми делами прославлять имя Твое.
2-е: Да придет Царствие Твое, то есть удостой нас и здесь на земле царства Твоего небеснаго, которое есть правда, любовь и мир; царствуй в нас и управляй нами.
3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, то есть пусть будет все не так, как нам хочется, а как Тебе угодно, и помоги нам подчиняться этой Твоей воле и исполнять ее на земле так же беспрекословно, без ропота, как ее исполняют, с любовью и радостью, святые ангелы на небе. Потому что только Тебе известно, что нам полезно и нужно, и Ты больше желаешь нам добра, чем мы сами.
4-е: Хлеб наш насущный дай нам днесь, то есть подай нам на сей день, на сегодня, хлеб наш насущный. Под хлебом здесь разумеется все необходимое для жизни нашей на земле: пища, одежда, жилище, но важнее всего, пречистое Тело и честная Кровь в таинстве святаго причащения, без которого нет спасения, нет вечной жизни.
Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого, и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется — заботится о нас.
5-е: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, то есть прости нам грехи наши так, как и сами мы прощаем тех, которые нас оскорбили или обидели.
В этом прошении грехи наши названы «долгами нашими», потому что Господь дал нам силы, способности и все остальное для того, чтобы творить добрые дела, а мы часто все это обращаем на грех и зло и становимся «должниками» пред Богом. И вот, если мы, сами, не будем искренно прощать наших «должников », то есть людей, имеющих грехи против нас, то и Бог нас не простит. Об этом сказал нам Сам Господь наш Иисус Христос.
6-е: И не введи нас во искушение. Искушением называется такое состояние, когда нас что-нибудь или кто-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо беззаконное и дурное. Вот, мы и просим -— не допусти нас до соблазна, которого мы переносить не ум ем; помоги нам преодолевать соблазны, когда они бывают.
7-е: Но избави нас от лукаваго, то есть избавь нас от всякого зла в этом мире и от виновника (начальника) зла — от дьявола (злого духа), который всегда готов погубить нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.
Славословие: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Св. Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Так как Тебе, Богу нашему, Отцу и Сыну и Св. Духу, принадлежит царство, и сила, и вечная слава. Все это верно, истинно так.
Утренняя молитва
К Тебе, Владыка Человеколюбец, встав от сна, прибегаю и по милосердию Твоему сп-ешу на дела Твои. Молюсь Тебе: помоги мне во всякое время во всяком деле, и избавь меня от всякаго мирского худого дела и дьявольского искушения, и спаси меня, и введи в Твое вечное царство. Ибо Ты мой Творец, и Промыслитель и Податель всякаго добра. На Тебя вся моя надежда. И Тебе воздаю славу, ныне, и всегда, и во веки вечные. Аминь.
Вечерняя молитва
Господи Боже наш! все, в чем я в сей день согрешил словом, делом и мыслью. Ты, как Милостивый и Человеколюбивый, прости мне. Подай мне мирный и спокойный сон. Пошли мне Твоего Ангела хранителя, который покрывал бы и оберегал меня от всякого зла. Ибо Ты хранитель душ и тел наших, и Тебе славу воздаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки вечные. Аминь.
Молитва Ангелу-Хранителю
Ангел Божий, хранитель мой святой, данный мне с небес от Бога на сохранение, усердно молю тебя: ты меня ныне просвети, и от всякого зла сохрани, к доброму делу наставь и на путь спасения направь. Аминь.
Молитва святому
Моли Бога о мне, святый [святая] (имя), потому что я усердно к тебе прибегаю к скорому помощнику и молитвеннику [скорой помощнице и молитвеннице] о душе моей.
Примечание. Кроме молитвы Ангелу-Хранителю, мы должны также молиться и тому святому, именем которого мы называемся, потому что он также молится всегда о нас Богу.
Каждому христианину, как только он рождается на свет Божий, при св. крещении, дается святой в помощники и покровители св. Церковью. Он заботится о новорожденном, как самая любящая мать, и сохраняет его от всех бед и несчастий, который встречаются человеку на земле.
Нужно знать день памяти в году своего святого (день своих именин), знать житие (описание жизни) этого святого. В день именин мы должны прославить его молитвой в храме и принять св. причастие, а если по каким -либо причинам, не можем быть в храме в этот день, то усердно должны помолиться дома.