Психологическая самопомощь

Приемы переключения внимания

(по И В.Соловьеву)

1. Вообрази перед собой какой-то источник энергии... Он согревает тебя ... даёт тебе энергию ... Постарайся ощутить, как энергия воздействует на перед­нюю часть твоего тела ... Вдохни её...

Представь такой же источник энергии за своей спиной... Почувствуй, как волны энергии скользят вниз и вверх по твоей спине...

Помести источник энергии справа ... Ощути воздействие энергии на правую половину тела...

Помести источник энергии слева ... Ощути воздействие энергии на левую половину тела ...

Вообрази источник энергии над собой ...Ощути, как энергия действует на голову...

Теперь источник энергии находится у тебя под ногами ... Почувствуй, как наполняются энергией ступни твоих ног ... потом энергия поднимается выше ... и распространяется по всему твоему телу ...

... Представь, что ты посылаешь энергию какому-то человеку ... а теперь другому ... Отметь для себя, каких именно людей ты выбрал ... Теперь пошли энергию своей семье... своим друзьям ... знакомым.

2. Ты совершаешь прогулку по территории большого замка ... Ты видишь высокую каменную стену... увитую плющом... в которой находится деревянная дверь... Открой её и войди ... Ты оказываешься в старом ... заброшенном саду ... Когда-то это был прекрасный сад ... однако уже давно за ним никто не ухажи­вает ... Растения так разрослись, всё настолько заросло травами ... что не видно земли ... трудно различить тропинки ... Вообрази, как ты, начав с любой части сада, ... пропалываешь сорняки ... подрезаешь ветки ... выкашиваешь траву ... пересаживаешь деревья ... окапываешь, поливаешь их ... делаешь всё, чтобы вернуть саду прежний вид.

... Через некоторое время остановись ... и сравни ту часть сада, в которой ты уже поработал ... с той, которую ты ещё не трогал...

3. Представь маленький скалистый остров ... вдали от континента ... На вершине острова ... — высокий, крепко поставленный маяк ... Вообрази себя этим маяком ... Твои стены такие толстые и прочные ... что даже сильные ветры, постоянно дующие на острове ... не могут покачнуть вас ... Из окон твоего верхнего этажа ... ты днём и ночью ... в хорошую и плохую погоду ... посылаешь мощный пучок света, служащий ориентиром для судов ... Помни о той энерге­тической системе, которая поддерживает постоянство твоего светового луча ... скользящего по океану ... предупреждающего мореплавателей о мелях, являю­щегося символом безопасности на берегу ...

Теперь постарайся ощутить внутренний источник света в себе. Света, ко­торый никогда не гаснет...

8) Мысленно готовясь к выполнению важного дела, детальнее представляйте процесс действий, а не результат. Представляя результат, мы нередко зацикливаемся на том значении, которое он для нас имеет, и, тем самым, усиливаем беспокойство. Готовясь к трудному делу, полезнее детально продумывать и мысленно представлять действия, движения, операции, которые могут привести к успешному достижению цели.

Полезно приучить себя подробно планировать дела заранее, хотя бы на день вперед. Предусматривать резерв времени для непредвиденных дел. Непредвиденные траты времени и ощущение дефицита времени - очень частые причины напряжения. 

9) Дайте нагрузку мышцам, желательно динамическую. В развитых странах использование физических упражнений становится все более популярным способом борьбы со стрессами. Для тех, кто привык к постоянной физической нагрузке, физические упражнения, возможно, окажутся недостаточно эффективными, тогда для них будут полезны другие описываемые здесь приемы. 

10) Поддерживайте физическую выносливость. На повышенную нагрузку психика и организм реагируют как единое целое. При эмоциональном напряжении учащается сердцебиение, дыхание, происходят многие другие сдвиги в организме, аналогичные тем, которые наблюдаются при тяжелой физической нагрузке. Тот, кто привык выдерживать такие нагрузки, легче переносит стрессы, вызванные различными причинами. " Если не бегать пока здоров, придется побегать, когда заболеешь." (Гораций) 

11) Освойте несколько медитативных упражнений. Медитативное состояние в определенной степени многим знакомо. Психическое состояние во время молитвы, творческого вдохновения, слушания любимой музыки, при созерцании природы или игры детей имеет сходство с медитативными состояниями. 

Простейшая медитация - концентрация внимания на собственном дыхании. Это прием саморегуляции может быть полезен в очень широком круге ситуаций. Его можно использовать в моменты острых эмоциональных переживаний, при раздражении, в случаях, когда надо ждать и терпеть, для расслабления и восстановления сил, при бессоннице и во многих других случаях. 

Медитативное упражнение "Мысленная прогулка по своему телу". Последовательно переводите внимание с одной части тела на другую. Вначале направьте внимание на пальцы ног, не спеша, пройдите по всем мышцам тела, поднимаясь к голове. Фиксируйте внимание на каждой точке по 5-7 секунд. Важно не представить часть тела образно, а максимально сконцентрировать на ней внимание так, как будто ваше сознание "слилось" с этой частью тела и больше ничего в мире не существует. 

Естественно, что при освоении медитативных упражнений, особенно в начале, внимание будет ускользать, будут мешать и вторгаться посторонние мысли или внешние раздражители. Примите это как неизбежное, не упрекая себя, не борясь с этими мыслям. Просто "отметьте" их, немного понаблюдайте за ними как бы со стороны и переключите внимание на дыхание или на ту часть тела, на которой оно было сосредоточено. Главное - не укорять себя за то, что вы будете продвигаться медленно в освоении этих навыков. Помните о словах Б.Шоу: “Вам никогда не написать хорошей книги, пока вы не напишите несколько плохих".

Важна регулярность упражнений, особенно в начальном периоде занятий. Постарайтесь заниматься хотя бы два раза в день. Найдите наиболее подходящий именно для вас метод саморегуляции. Он непременно существует. 

Прежде чем сделать вывод о том, что у вас ничего не получается и поделиться с другими своим скепсисом относительно полезности медитативных упражнений или аутогенных тренировок, позанимайтесь ими ежедневно хотя бы в течение двух-трех недель по любой методике, которая вам понравится. После месяца занятий частоту упражнений можно будет уменьшать.

12) Действуйте. Чрезмерная активность вредна, но еще вреднее пассивность, бездействие. Любое трудное дело можно разбить на части и начать действовать. Если не знаете "за что ухватиться", хватайтесь за главное. Если еще не поняли, что является главным, начните с того, что более понятно, или с того, что умеете выполнять лучше. Важно начать. 

Помните, что стресс полностью не снимается пассивным отдыхом, сном. Найдите источник необходимых вам эмоций. По медицинским данным чтение газет, картежные игры, просмотр фильмов учащают сердцебиение и не являются действенными способами успокоения. Хорошо успокаивает и снимает напряжение шитье. Целебные эмоции несут занятия с детьми.

Напряжение можно снизить, не спеша поев или попив, сделав другие обыкновенные действия. Потребляйте жидкости несколько больше, чем обычно. Вспомните множество сказок, в которых упоминается живая вода. Сколько с ней связано надежд и чудесных превращений! В древности питьевая вода представляла собой более высокую ценность, чем в современном цивилизованном мире. Неслучайно она воспринималась как лекарство, как средство, возвращающее здоровье, жизнь. Чаша с водой вошла во многие символы, например в символ медицины.

Полезно дополнить психологические средства средствами укрепления физического состояния: прогулки, водные процедуры и т.д. При сильном стрессе целесообразно использовать специальную диету. Современной медицине достаточно хорошо известно, какие продукты и добавки увеличивают сопротивляемость стрессу.
 

Состояния напряжения всегда можно смягчить. Только вы ответственны за выбор - прикладывать для этого усилия или нет. Используйте приемы снижения напряжения и контроля эмоций. 

Распределите свои усилия по двум руслам: решение проблемы, вызывающей напряжение, и регуляция своего состояния. Постарайтесь предупредить появление бессонницы (см. восьмой главу).

Действуйте. Чрезмерная активность вредна, но еще вреднее пассивность, бездействие. Любое трудное дело можно разбить на части и начать действовать. Если не знаете "за что ухватиться", хватайтесь за главное. Если еще не поняли, что является главным, начните с того, что более понятно, или с того, что умеете выполнять лучше. Важно начать. 

Помните, что стресс полностью не снимается пассивным отдыхом, сном. Найдите источник необходимых вам эмоций. По медицинским данным чтение газет, картежные игры, просмотр фильмов учащают сердцебиение и не являются действенными способами успокоения. Большинство людей хорошо успокаивает и снимает напряжение какое-либо занятие с мелкими движениями пальцев рук.

Напряжение можно снизить, не спеша, поев или попив, сделав другие обыкновенные действия. Потребляйте жидкости несколько больше, чем обычно. Вспомните множество сказок, в которых упоминается живая вода. Сколько с ней связано надежд и чудесных превращений! В древности питьевая вода представляла собой более высокую ценность, чем в современном цивилизованном мире. Неслучайно она воспринималась как лекарство, как средство, возвращающее здоровье, жизнь. Чаша с водой вошла во многие символы, например в символ медицины.

Размышляйте над тем, к чему вы стремитесь, над тем, из-за чего стоит переживать и - не стоит. 

Пожалуй, центральной проблемой регуляции в сфере общения выступает контроль за собственной гневливостью. Сердитые, агрессивные люди больше подвержены сердечно-сосудистым, гормональным, раковым заболеваниям, стрессу.

Нередко говорят о том, что нельзя держать гнев внутри себя. Чего больше - плюсов или минусов - дает “выпускание паров” сказать трудно, скорее, - минусов. На первый взгляд, это дает облегчение, потому что агрессия, волевым усилием направленная внутрь, создает напряжение. Об ограниченной действенности одного лишь волевого подавления эмоций разговор уже шел в первой главе. Чем же чревато выплескивание сильного гнева? Вспышки гнева дают большую нагрузку на сердце, усиливают выделение адреналина, увеличивают риск инфаркта. Выражая сильные эмоции в поведении, мы нередко их затягиваем или обостряем. Проявляя гнев, мы можем его усилить. Если же он направлен на людей, то следует ожидать аналогичного проявления с их стороны. “Сердитому палка сыщется”.

Раздражительность, гневливость увеличивается при стрессе. Использовать приемы снижения напряжения - более надежный путь преодоления гневливости. Если гнев появляется часто, вряд ли он обусловлен каждый раз только ситуацией. 

Чарльз Спилбергер статистически показал взаимо­связь между уровнем агрессивности, самоконтро­лем и сердечно-сосудистыми заболеваниями. При этом наибольший процент сердечно-сосудистых заболеваний оказался у людей, сочетающих вы­сокую агрессивность и высокий самоконтроль, т.е. - налицо негативный эффект неотреагированных эмоций, "невыпущенного пара". На втором месте в этой группе риска идут высокоагрессивные с невысоким самоконтролем люди. Они хуже сдерживают свою агрессивность и чаще продуцируют "внешние" неприятности - "в обмен" на меньшее количество инфарктов и инсультов (по Романину, 1999). 

Гнев — это не обязательно сильная и явно выраженная враждебность. Раздражение, злость, сердитое обращение — все это также реакции гнева. Вспышки гнева часто поддаются контролю. Заметьте, что до их начала нередко удается выделить момент, когда мы решаем - подавить гнев или дать чувствам волю. Постарайтесь в этот момент представить себе все последствия выплеснутого гнева, осмыслите ситуацию полнее. Проявить свой гнев можно и по прошествии некоторого времени - разрядиться гневными словами или действиями. 

Важно осознать, что гнев - дорогое "удовольствие" прежде всего для самого себя. Сердитые, агрессивные люди больше подвержены сердечно-сосудистым, гормональным, раковым заболеваниям, стрессу.

Нередко говорят о том, что нельзя держать гнев внутри себя. Чего больше - плюсов или минусов - дает “выпускание паров” сказать трудно, скорее, - минусов. На первый взгляд, это дает облегчение, потому что агрессия, волевым усилием направленная внутрь, создает напряжение. Об ограниченной действенности одного лишь волевого подавления эмоций разговор уже шел в первой главе. Чем же чревато выплескивание сильного гнева? Вспышки гнева дают большую нагрузку на сердце, усиливают выделение адреналина, увеличивают риск инфаркта. Выражая сильные эмоции в поведении, мы нередко их затягиваем или обостряем. Проявляя гнев, мы можем его усилить. Если же он направлен на людей, то следует ожидать аналогичного проявления с их стороны. “Сердитому палка сыщется”.

Вспомним о том, что раздражительность, гневливость увеличивается при стрессе. Использовать приемы снижения напряжения - более надежный путь преодоления гневливости. Полезно найти наиболее подходящий для вас прием "обуздания гнева". Может быть, пригодятся простые приемы: переведите внимание на свое дыхание и начните дышать глубоко, походите или еще как-то подвигайтесь, громко рассмейтесь, укусите семь раз свой язык прежде, чем разразиться гневной тирадой.

Побеждать гнев гораздо труднее тому,
кто еще не знает в себе этого греха.
А кто уже узнал, что в нем есть гнев, тому легче.

Н.В.Гоголь

По мнению М. Мак-Кея, П. Роджерса, Ю. Мак-Кея (1997), выбор формы гнева как реакции на событие, которое задевает человека, обусловлен тремя факторами: природной предрасположенностью, инструментальная обусловленностью, социальным научением. Гнев рассматривается как попытка управлять стрессом.

Под инструментальной обусловленностью имеется в виду процесс, посредством которого определенные фор­мы поведения человека подкрепляются, а другие — отверга­ются. Если в детском возрасте вслед за вспыш­ками гнева вы получали все, что хотели, в вашем поведении закрепились раздражительность и недоброжелательность. Вы требовали, чтобы сестра отдала вам пульт управления телеви­зором, и, когда она отказывалась, вы могли ее ударить, а она покорно переносила вашу «вредность». Тогда не удивляйтесь, что у вас могла закрепиться склонность к физическому воздей­ствию на людей. Социальное научение — это поведенчес­кие навыки, приобретенные посредством подражания. Вы подражаете действиям своих родителей и сверстников, пы­таетесь поступать так же, как и они. Вы стремитесь выгля­деть, говорить и вести себя, как те, с кого вы берете при­мер. Если вы росли в семье, где взрослые переживали свою боль, выплескивая злость вовне, то вы, без сомнения, пере­няли нечто из их поведения. Если ваши родители громко кричали, угрожали или обвиняли вас, когда им было пло­хо, то, скорее всего, и вы будете вести себя так же, когда чув­ствуете себя не в своей тарелке. 

Как формируется чувство гнева. Переживание острого раздражения — двухступен­чатый процесс. Обычно он начинается с субъективно пережи­ваемого возбуждения — стресса, который побуждает вас к действию: вы пытаетесь ослабить или заблокировать непри­ятные чувства. Первая ступень в формировании гнева завер­шается тогда, когда осознание напряженности приводит че­ловека к решению как-то с ней справиться. Часто мы уже знаем, что нам помогут слезы, релаксация, физическая активность, му­зыка, проговаривание вслух своих проблем или вариантов их решения. Чтобы вспыхнул настоящий гнев, одного стресса недоста­точно. Он преобразуется во враждебное поведение только при наличии определенного состава мыс­лей, «запускающих в действие» вашу злость. То есть суще­ствует вторая ступень формирования гнева: процесс отбо­ра «обязателей» или «обвинителей». 

«Обвинители». Ключевая мысль обычно следующая: «Он специально под­строил мне неприятность». То есть вы уверены в том, что кто-то вас целенаправленно уязвил — словами или поведе­нием.

«Обязатели». Ключевая мысль: «Он обязан был...» поступить так-то и сделать то-то. Данная парадигма предполагает, что всякий человек знает или обязан быть в курсе того, как ему следу­ет поступать, но он нарушает, из-за своей ограниченности или эгоистических соображений, существующие нормы по­ведения. 

В основе того и другого типа «пусковых» мыслей лежит убеж­денность в том, что другой человек изначально плох, он все­гда поступает несправедливо и заслуживает наказания.

Итак, болезненное возбуждение (стресс) вызывает наш гнев лишь в совокупности с мыслями, «запускающими в ход» злость. Последняя не появится, если отсутствует хотя бы один ее компонент. «Пусковые» мысли в отсутствии возбуждения приводят только к бесстрастным суждениям. Возбуж­дение без «пусковых» мыслей ввергает вас в хроническое состояние душевной боли. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не изберете альтернативную стратегию ослаб­ления стресса. Стресс порождает «пусковые мысли», которые, в свою очередь, вызывают чувство злости; чем больше «пус­ковых мыслей», тем сильнее гнев и т. д. Мысли и чувство гне­ва образуют и обратную связь, которая может самовоспро­изводиться. Именно благодаря обратной связи гнев может ки­петь в вас часами, а то и в течение нескольких дней без перерыва. Во втором варианте цикла сами «провоцирующие» мысли вы­зывают реакцию стресса (кратковременную), которая затем подпитывает гнев. Некоторые из таких мыслей приводят к возбуждению, которого до того не существовало.

Для преодоления гнева М. Мак-Кей, П. Роджерс, Ю. Мак-Кей советуют принять принцип личной ответственности, включающий следующие положения.

1. Вы ответственны за результаты своих отношений с другими людьми. Если вы недовольны тем, как с вами обращаются, только вы сами можете изменить свое поведение таким обра­зом, чтобы наступили желаемые перемены. Они нужны преж­де всего вам, а не другим людям.

2. Если стратегия, которой вы придерживаетесь, не дает жела­емого результата, нет никаких оснований для обвинений дру­гой стороны. Только от вас зависит выбор новых, более эффек­тивных подходов.

3. Не стоит задаваться вопросом: «Кто виноват в том, что мне плохо?» Лучше спросить себя: «Что я могу сделать?»

4. Степень поддержки, понимания и помощи, оказываемая вам другими, целиком зависит от вашего поведения и используемых вами подходов. Никто добровольно не будет давать вам больше, чем вы получаете сейчас. Более того, если вы придержи­ваетесь такого способа принуждения, как вспышки гнева, будьте готовы к тому, что понимание со стороны окружающих со временем уменьшится.

5. Не надо ожидать, что окружающие изменятся или станут дру­гими. Они используют те способы решения трудностей, которые представляются им наилучшими в данный момент (у них свои собственные стрессы, навыки и личностные ресурсы). Их поведение может восприниматься вами болезненно, если вы не получаете желаемого. Но изменить что-либо можно лишь в одном случае: если другой человек осознает, что новое пове­дение дает ему определенные преимущества. Не пытайтесь до­биться перемен в борьбе и сражениях. Понимание законов человеческой природы принесет вам гораздо больше, чем открытая «война».

6. Все решения сводятся к двум вариантам выбора: или вы при­спосабливаетесь, или выбрасываете проблемы из головы. Если вы так и не получили того, что вам необходимо, если болез­ненные аспекты отношений не сгладились, единственно пра­вильное решение — прекращение негативных связей. Иначе вы останетесь с хронической злостью или депрессией. Поэтому надо распрощаться или со своими ожиданиями, или с самим отношениями. Если отношения с кем-то в целом удовлетворя­ют вас, но добиться чего-то значимого не удается, вы можете отказаться от ожиданий, что когда-нибудь будет иначе. С дру­гой стороны, если боль и разочарование в отношениях пере­вешивают положительные стороны, то ваша попытка выбро­сить их из головы может означать окончательный разрыв с че­ловеком.

7. Вы — вовсе не жертва. Единственными настоящими жерт­вами оказываются дети, поскольку они еще в очень незначи­тельной степени распоряжаются своей жизнью. Взрослый же выбирает роль жертвы, потому что у него есть выбор 

Формулы самоконтроля — то, что вы говорите себе, когда разозлитесь, чтобы успокоиться и выбрать более разумный спо­соб поведения. Они обычно состоят из одного предложения, в котором сконцентрирована важная для осознания мысль. Прочтите следующие формулы и запомните одну или две, чтобы использовать их в ситуациях, когда вы испытываете при­ступ гнева. Они помогут вспомнить о вашей личной ответ­ственности.

1. Я в ответе за то, что происходит между нами.

2. Нет смысла обвинять, надо искать другой путь. 

3. Что я сам могу сделать?

4. Я получаю ровно столько поддержки, помощи и душевно­го тепла, сколько позволяет мое собственное поведение.

5. Никто не изменится до тех пор, пока его не заинтересовать в переменах.

6. Как я могу заинтересовать его (или ее) вести себя по-дру­гому?

7. Что-то может мне не нравиться, но он (она) решает имен­но так.

8. Каждый сам отвечает за удовлетворение своих потребностей.

9. У меня есть выбор: приспособиться или отказаться.

10. Только дети бывают жертвами; у меня же всегда есть выбор.

Вы сможете погасить гнев, если научитесь распознавать на­чальную стадию конфликтов и поймете, как следует изменять свое поведение, с тем чтобы обычный разговор не превратил­ся однажды в «термоядерную войну». Чаще всего такие цепочки возникают между людьми, обладающими приблизительно равными правами: между мужем и женой, между сослуживцами и (особенно часто) между родителями и ребенком. Негативные цепочки появляются не сразу. Зарождаются они чаще всего в связи с достаточно безобидными событиями и проявляют себя до какого-то определенного момента. 

Поначалу обмен раздраженными репликами выглядит вполне банально. Зарождению негативной цепочки не придают значе­ния. И, однако, это первый сигнал опасности: знак того, что временем атмосфера злости и насилия в семье может возобладать. Подавляющее большинство негативных цепочек не появляются внезапно. Например, кто-то из членов семьи начнет поддразнивать или обижать другого, а потом перестает. Провокация длилась всего несколько секунд. Эпизод, состоящий из трех или четырех «цепочек», продолжается полминуты, он встречается даже в самых «нормальных» семьях. Но когда негативные цепочки длятся дольше, конфликт может окончиться криками, угрозами и побоями, что достаточно часто встречается в практике неблагополучных семей. Чем больше звеньев в цепочке тем более вероятно насилие. Последнее звено в цепи, после которого прорывается гневная вспышка, часто называют «пускающим». Несдержанность и неприятие можно спровоцировать как вербально (то есть через слово, высказывание), так и невербально (через мимику, жест, телодвижение). 

Напрасно думать будто резкий тон 
есть признак прямодушия и силы.

В.Шекспир

Учитывайте два правила: 1) Далеко не всегда стоит сокрушать в прах ту силу, которая пыталась давить на вас. Дайте возможность притеснителю отступить, сохранив остатки чувства собственного достоинства. 2) Уместно вспомнить об одном из правил восточных боевых искусств: побеждает не тот, кто встречает силу в лоб, а тот, кто умеет изменить направление удара, присоединяясь к движениям противника и направляя его силу в выгодную для себя сторону. 

Что же делать в разговоре, когда вы чувствуете давление. Дайте понять собеседнику, что вы не намерены принять навязываемые отношения. Это можно сделать, увеличивая дистанцию подчеркнутой вежливостью, холодным, формальным обращением. Взгляд может быть полным сожаления, удрученным, презрительным и т.п. — по ситуации. 

Может быть использован такой простой прием: смотрите на лицо собеседника, направив взгляд сквозь него, или остановите взгляд на подбородке, кончике уха. Тем самым, вы не отвели глаза в сторону (не желаете уступать), но и не стремитесь поддерживать отношения, тем более - их углублять. В таком поведении весьма вероятно будет усмотрено упорное скрытое сопротивление или желание оскорбить. Но для любителя давить на психику неудобство ситуации заключается в том, что вас трудно в чем-либо упрекнуть и не в чем однозначно обвинить. Впрочем, весьма вероятно, что верная себе “злобствующая особь” все равно на вас накричит. Если вы спокойно продолжите свою мелодию и не ответите криком, то особи очень трудно будет сохранить “свое лицо”.

Какие еще приемы могут оказаться полезными?

& С недоумением повторите слова собеседника, с которыми вам труднее всего согласиться. Или нарочито медленно повторите наиболее слабые аргументы. 

& Избегая угроз, скажите собеседнику о возможных отрицательных последствиях его действий. 

& Покажите, что удовлетворение его требованиям может сделать неблагоприятным представление о нем у тех людей, мнением которых он дорожит. 

& Если агрессивное поведение не достигло крайней степени, то сохраняются шансы как-то воздействовать на человека. Может быть, будет эффективным проявить более сильную агрессию, чем была направлена на вас. 

& Любая ситуация общения требует изобретательности, творчества. Трудные ситуации требуют этого в еще большей степени. Далеко не всегда напирает тот, кто силен - нередко попытка нажимать говорит об отчаянии. Попробуйте найти нестандартный подход, неожиданный ход в разговоре, например: сделайте агрессору комплимент, уверенным тоном скажите какую-нибудь явную чушь... 

& Давлению должна противостоять сила или спокойствие, лучше - сила и спокойствие. Лучшим свидетельством спокойствия является ирония. Давление - это стремление ограничить вашу свободу. У Виктора Гюго есть замечательные слова: “Свобода начинается с иронии”.

Если давление на вас оказывают в ходе продолжительного общения, не стоит забывать о правилах ведения дискуссии и предупреждения конфликта.

Давление может быть и без проявления злобы или враждебности. Например, в тех случаях, когда нами манипулируют. Наиболее трудны ситуации, когда на нас оказывает давление группа. 

Чтобы заклеймить негодяя, надо еще выяснить, 
есть ли на нем место, свободное от клейма.

Н.Акимов

Лучшими подарками хаму - радостными и ожидаемыми - будут ваше смущение или ответное хамство. Не торопитесь делать подарки хаму, пока не убедитесь, что он их достоин, поэтому вначале изучите очередной экземпляр. 

Вы, наверное, и не подозревали, насколько интересным может быть “хамоведение”. Не отказывайте себе в удовольствии и не упускайте случая рассмотреть еще одно проявление разнообразия мира живых существ. Каждому исследователю встреча с чем-то новым доставляет удовольствие. Не надо скрывать своего любопытства, проявляйте его открыто. 

Часто хамят человеку, заслуживающему внимания и уважения. Какому-нибудь ничтожеству по крупному хамить не будут. Отметьте, как вас высоко оценивают! 

Прежде всего, постарайтесь определить, следствием чего является хамство, с которым вы столкнулись. Часто встречаются следующие разновидности хамства:

* Хамство из-за раздражительности и неумения управлять своими эмоциями, выражать их приемлемым для окружающих способом. Оно связано с психологической невежественностью, безграмотностью хама, неумением видеть ситуацию общения со стороны.

* Хамство, вызванное чувством собственной неполноценности, неверием в свою способность избавиться от неполноценности. Чувствуя собственную ничтожность, хам не уважает себя. Не уважая себя, не может уважать и других, общаться с людьми по-человечески.

* Хамство, за которым стоит невыплеснутая агрессия. Враждебность часто обусловлена изолированностью от окружающих, ощущением угрозы, идущей из внешнего мира, неспособностью освободиться от душевной боли. Такая агрессия не является признаком силы, скорее - свидетельством отчаяния. В самом деле, разве будет довольный собой и жизнью человек кричать, оскорблять других? В этом случае хамящего и пожалеть можно. На всякий случай, в начале сделайте это только взглядом.

* Хамство как следствие примитивной душевной организации. Такой хам более всего озабочен четким функционированием двух отверстий своего пищеварительного тракта: входного и выходного. Предельно простое, прямое отношение хама к окружающему порождено ведущей ролью прямой кишки в его саморегуляции. 

Не воспринимайте хамские слова как покушение на вашу личность. Вы ведь не подозреваете в покушении на вашу личность собаку, облаявшую вас, или птицу, испачкавшую вам шляпу. Это явления природы, которые протекают независимо от вас и ваших личностных особенностей. То же и хамство, которое по воле случая направлено в этот раз на вас. Хамство - следствие многообразия прекрасного, в сущности, мира. Подумайте о том, что мир станет более тусклым, если в нем все ивы окажутся плакучими, а все собаки - овчарками. Думаю, в следующем тысячелетии последние исчезающие хамы будут находится под защитой закона. 

Не надо забывать, что хамство может приносить пользу. Хамы своим криком и шипением согревают воздух, что особенно ценно в студеные зимы.

Учитывайте, что обычно атака идет не на вашу личность в целом, а только лишь на вашу напряженность, закрепощенность. Как только хам обнаруживает, что напряженности и скованности нет или что их усилить не удается, фонтан начинает иссякать. Этот момент очень интересен для наблюдения: при видимости унижения вас, в действительности, хамство начинает разъедать нутро несчастного хамского существа. 

Спокойствие, раскрепощенность, отсутствие лишнего напряжения - ваши великие и самые надежные союзники. Это лучшее зеркало, отражающее любое направленное на вас нежелательное воздействие. 

Если у вас нет настроения или времени для философского и психологического исследования этого интересного явления, можно отнестись к нему и вовсе легкомысленно. Представьте хама в таком виде, в такой ситуации, в которой он очень не хотел бы оказаться и уж совсем не хотел бы, чтоб его видели. Например, представьте его, взрослого, одетым в тесные распашонки, лежащим и дрыгающим ногами. Или представьте, как хам внезапно стал в несколько раз меньше ростом, а галстук у него увеличился размером. Теперь представьте, как он, опаздывая, бежит в таком виде на работу. Если ваше представление будет живым и ярким, то вы непременно улыбнетесь, а может быть и засмеетесь. После этого ничего уже предпринимать не потребуется - улыбка здесь сильнее пулемета. Что сделалось смешным, не может быть опасным. (Вольтер)

Впрочем, широко улыбаться необязательно. Можно ограничиться словами "Большое спасибо, вы очень милы". При этом разрешите себе испытывать любые чувства и говорить с любыми интонациями. 

Примеривайте к себе традиции джентльменства - джентльмену не приходит в голову вести дискуссию в стиле “сама такая”.

Разгневанная леди: - Ну, знаете, если бы я была вашей женой, то подсыпала бы вам в утренний кофе яду! 

Истинный джентльмен: - Если бы я был вашим мужем, я бы выпил этот кофе с наслаждением! 

Если хамство еще не иссякло, лучше заняться развитием своего воображения, чем вслушиваться в бурление грязного потока слов. Это приятнее и полезнее. Для начала вспомните какую-нибудь историю про общение с нашими меньшими братьями. Например, что-нибудь о земноводных, или пресмыкающихся.

Про какого-то чрезвычайно злого и ядовитого человека некто рассказывал в кругу знакомых, как свежую новость, что его укусила змея. “И что же? Он умер?” - раздались возгласы кругом. “Кто он? - удивился рассказчик. - Змея подохла!”

Теперь постарайтесь живее представить несчастную змею. Сочините маленький рассказ о том, что змея ни на кого не нападала, что она ловила мышей на краю поля, этим сберегла много зерна крестьянину... Как она любила своих детенышей и заботилась о них! Что теперь станет с сиротками? И так далее... Предложите хаму принять участие в похоронах змеи.

Возможно, после этого предложения он посмотрит на вас, как на ненормального. Скажите, что, если он очень занят, то может дать денег на корм для маленьких змеенышей.

Веселый нрав — счастливый дар судьбы, но достается он не каждому. Поэтому люди искали и находили различные средства создавать нужное настроение своими силами. Долгие века для наших предков таким средством была молитва. Не принято было начинать какое-либо дело, не помолившись. Молитва помогала начинать работу степенно и обстоятельно, но главное - вселяла уверенность в успех, надежду на Божью помощь и помощь добрых людей.

Бодрое, жизнерадостное настроение приводит к повышению жизненного тонуса и психологической устойчивости, защищает от болезней и создает в душе основу для избавления от хворей. Настроив себя на мобилизацию сил, люди могут не поддаваться даже самым тяжелым недугам.

Действуйте, настроение изменится, когда вы его начнете менять. Вспомните прекрасную русскую поговорку: “Горе горюй, а руками воюй”. Займитесь каким-нибудь делом. Не требуйте от себя энергичности, наращивайте активность постепенно. Если проводить время у телевизора или за чтением книги, то это вряд ли улучшит настроение. Сделайте что-нибудь для себя, для поднятия настроения.

Не требуйте от себя безупречного поведения и выполнения каждого дела. С полной самоотдачей выполняйте только главное. Если все остальное делать просто добросовестно, много шансов, что результат будет хорошим или очень хорошим. Это вполне может произойти, потому что вы будете чувствовать себя свободнее. 

Учитесь отвлекаться от своих забот. При непрерывном продумывании предстоящих дел и трудностей заботы не исчезают быстрее. Сделайте для себя что-нибудь приятное. Сильное воздействие на настроение оказывает музыка, используйте ее, когда позволяют обстоятельства. Еще полезнее пение - в кругу друзей, в одиночку, за работой, в дороге, везде, где это не помешает другим. В пении, выборе песни можно выразить те чувства, которым тесно в душе. Дав им волю, вы ослабите напряжение, успокоитесь. Кроме того, пение благотворно влияет на организм - очищает и развивает легкие, укрепляет сердечную мышцу.

Пофантазируйте, вообразите, что вы находитесь в очень приятном для вас месте (на цветочной поляне, на берегу озера, на пляже, в собственном открытом бассейне, у камина...). Ощутите, как растекается по телу расслабление. Сделайте дыхание свободным и ритмичным. 

Не запрещайте себе переживать. Не надейтесь, что добьетесь значительного результата, если запретите себе думать о чем-то тревожном или надоедливом. Лучше надоедливую мысль (занозу в душе, камень на сердце...) преобразовывать, замещать, вытеснять, используя образы, символы или реальные предметы. 

Например, вам хочется избавиться от головной боли. Закройте глаза, дышите спокойно и равномерно. Когда почувствуете, что началось постепенное расслабление, постарайтесь как можно более ярко и четко представить себе вашу боль. Какую она имеет форму, цвет...? Какова она на ощупь, как она звучит? Как можно внимательнее разглядите ее внутренним взором и подробно опишите. Что вам ее вид? Может быть, она напоминает вам металлический обруч, деревянный клин, иглу, черный шар. Когда картинка станет достаточно ясной, можно начать основную работу. Разогнуть и снять с головы тугой обруч, клин вытянуть клещами и сжечь, иглу вытащить, расплавить и вылить расплав в землю, перекинуть от шара мостик (трубочку, шланг...) к облаку на небе и перекачать всю черноту шара в облако и т.п.

Важно все эти преобразования совершать не спеша, внимательно наблюдая за всем происходящим в вашем воображении. Особых усилий не требуется, нужно удерживать внимание на желаемых превращениях и спокойно ждать. Можно помогать этому процессу любыми воображаемыми действиями, не задумываясь о том, насколько они осуществимы. Быстрее преобразования могут происходить при последующих тренировках в манипулировании с образами.

Улыбайтесь! Широкую, счастливую улыбку к лицу не приклеить. Попытайтесь улыбнуться, потом постарайтесь задержать улыбку. Затем попробуйте сделать ее шире. Конечно, лучше проводить эти опыты в одиночестве, не думая об эстетической стороне занятий. Итак, шаг за шагом, шаг за шагом... Вспоминайте что-нибудь смешное. Постарайтесь развеселить воображаемого собеседника. Учитывайте, что желание развеселить в данном случае имеет большее значение, чем талант юмориста.

Свое состояние можно изменить постепенно.

Даже при “тепличной” улыбке, намеренно напрягая мускулы лица, вы стимулируете нервные окончания в мышцах и соответствующих центрах мозга - центрах бодрого настроения. Главное, разогревшись, улыбаться широко - худосочная улыбка результата не даст.

Не вините в своих неудачах

или плохом настроении других.

Сон, его глубина, длительность, содержание сновидений отражают общее душевное состояние. Сон - не пауза, не временное торможение активности. Во время сна продолжается упорядочение информации, переживаний, мечтаний, всего, что наполняет наш внутренний мир. 

Качество сна соответствует душевному состоянию. Ухудшение настроения, усиление напряжения, обострение внутренних конфликтов, разочарования расстраивают сон. Некоторые чувства и мысли человек довольно успешно вытесняет из сознания, но они остаются реальностью внутреннего мира, живут в душе и оказывают свое действие, тревожат. В этих случаях требуется довольно обстоятельная психологическая работа, которая не всегда может быть проделана самостоятельно. Обращение к психологу за помощью говорит в большей степени о желании использовать личностные ресурсы на полную мощность, о стремлении к большей гармонии с самим собой и окружением, чем о глубине личностных проблем. Психологи и психотерапевты также освобождаются более эффективно от своих психологических затруднений с помощью коллег.

Бессонница может быть вызвана переутомлением, полученными неприятными сообщениями, неблагоприятными обстоятельствами и событиями, которые поможет пережить только время. Часто она связана с переживаемым стрессом. 

Не стоит следить за моментом наступления сна. Если вы сосредоточиваете свое внимание на глубине сна, вы неизбежно поддерживаете напряжение. Сон приходит незаметно, ожиданием вы его отгоняете.

Сон имеет много степеней глубины. Днем, сильно устав, мы иногда не замечаем, что спим или дремлем. Ночью в постели это бывает очень часто, но, к сожалению, вместе с иллюзорным и расстраивающим ощущением будто сна нет. 

Если сон не приходит, займитесь произвольным расслаблением мышц. Мышцы лица богато иннервированы, особенно тесно связаны с эмоциями, начните с них. Затем расслабьте мышцы рук, ног, спины, шеи. Вновь переключите внимание на лицо. Научитесь “прослушивать” каждую часть тела и определять, насколько в ней напряжены мышцы. 

Обратите внимание на дыхание. Обычно, по ходу расслабления оно успокаивается. Чтобы уменьшить вероятность появления беспокоящих мыслей следите за дыханием: вот - выдох, вот - пауза, вот - вдох... Даже, если вы не заснете, то в расслабленном состоянии отдых будет более глубоким и освежающим. Наблюдайте за своим дыханием - за тем, чтобы вдох и выдох были ритмичными, полноценными. Попробуйте медитативные упражнения. 

Используйте возможности воображения. Представьте себе место, в котором вам было или будет особенно комфортно и спокойно. Начните мысленно “обживать” это место. Может быть, это домик в горах или шалаш (бунгало, вилла, дворец) на берегу теплого моря... Пройдите мысленным взором все его пространство, наполняя его теми предметами, которые вам нравятся. Делайте это, не спеша, не забывая о деталях. 

Нередко в ходе этой игры воображения в сознании самопроизвольно появляются неожиданные образы - не те, которые вы строили. Это признак того, что вы уже находитесь в таком состоянии, которое ближе ко сну, чем к бодрствованию. 

В общем, когда не спится, ищите наиболее эффективные для вас приемы саморегуляции и меньше сетуйте на себя и на свою судьбу. Если раньше вам было не до того, займитесь хотя бы сейчас, в постели. Главное - начать, а где и когда - не так уж важно.

Если уверены, что без успокаивающих или снотворных лекарств не уснуть, принимайте их не перед тем как лечь в постель, а заранее - за полтора-два часа до привычного времени отхода ко сну. Если проснулись раньше привычного времени, полежите в расслабленном состоянии, сон может вернуться. 

Если человек ведет себя неуверенно или агрессивно, он почти в любой ситуации стремится контроли­ровать действия других либо сам попадает под чужой контроль, и это создает для него множество проблем во взаимоотношениях.

Действительно ли необходимо и полезно уверенное поведение? Например, в нашем обществе нередко очевидны противоречия между "рекомендуемым" и "поощряемым" поведением.

Многие люди убеждены: чтобы "выдвинуться", нужно "растол­кать локтями" других, причем у них есть для этого достаточные основания. Мальчиков с детства учат быть сильными и властными, уметь командовать, им прощается агрессивность, а иногда родители даже гордятся этим качеством своего ребенка. (Спортсмен знает, что тренер простит ему агрессию или нарушение правил, которое не заметил судья, если это привело к победе.)

"...Да, я расталкиваю локтями! И правильно делаю! Таков закон джунглей!"

"...А я пропускаю вперед всех, рассчитывая получить награду за скромность, как мне обещали в детстве..."

"...А я никуда не лезу и ни на что уже не рассчитываю... растопчут, проглотят, и следа не останется!"

Каков ответ на эти, увы, широко распространенные аргумен­ты? Человеческое общество при всем его несовершенстве все же не живет по закону джунглей, человек является существом социальным, он не способен стать личностью вне человеческого общества, без участия и заботы других. Известны случаи, когда дети смогли вырас­ти, приспособившись к жизни в лесу, но они не становились людьми. Человек как вид может сохраниться только в окружении себе по­добных, человеческое общество существует благодаря взаимной под­держке.

Известный психолог А.Адлер считал, что у человека есть врожденное "чувство общности". Это чувство может развиваться или, на­оборот, разрушаться под влиянием среды и обстоятельств, но по­тенциально оно свойственно всем. Настоящие антисоциальные лич­ности, т. е. те, кто ценит только власть, а людей рассматривает как средство или, наоборот, препятствие, встречаются не так уж часто. Просто они всегда на виду, потому что мы сами отдаем им власть, не желая брать на себя ответственность, уповая на "отеческую" за­боту или продолжая верить, что мы - в джунглях, где выживает сильнейший, а мы - "за его спиной".

Человек может испытывать дефицит уверенного поведения только в определенной ситуации. Например, дома вести себя достаточно уверенно, а в окружении сотрудников или друзей - слишком пас­сивно. Некоторые люди отличаются умением отстаивать свои права и выражать негативные чувства в тех ситуациях, когда их ущемляют, но остаются пассивными, когда уместно проявить свое теплое отношение или симпатию к собеседнику.

Каждый человек иногда бывает неуверенным, иногда агрессив­ным, иногда ведет себя уверенно, самоутверждающе — все это в порядке ве­щей. Проблемы возникают именно тогда, когда индивид не в состо­янии сделать свой собственный выбор, ведет себя как бы следуя жесткому стереотипу — неуверенно или агрессивно. Обучаясь уверенному поведению, нужно помнить:

1. Уверенное поведение не дает гарантий, что человек может непременно получить то, чего добивается, но оно повышает его шансы на благополучный исход социального взаимодействия.

2. Если человек умеет вести себя уверенно, то это не значит, что он должен в любой ситуации вести себя именно так. В некоторых ситуациях лучшим проявлением уверенности может быть, например, осторожность. Другими словами, навык обдумы­вания последствий своих действий тоже имеет большое значение.

Неуверенность и агрессивность не являются противоположны­ми качествами, это две разные формы проявления дефицита уве­ренности в себе. Ученые выяснили, что пассив­ность и неуместная агрессивность связаны с тревогой и враждебной установкой по отношению к окружающим людям. 

Итак, неуверенный в себе человек сдерживает свои чувства из-за высокой тревожности, постоянного чувства вины или из-за того, что у него недостаточно навыков взаимодействия с людьми. Агрессивный человек нарушает права других, навязывая и свою волю, унижая их и оскорбляя. Агрессивность исключает взаимное ува­жение, поскольку подразумевает удовлетворение потребностей агрессора за счет потери самоуважения теми, на кого направлена его агрессия. Дадим подробные характеристики каждому виду поведения с тем, чтобы узнавать его и у себя, и других.

а) умение выражать свои мысли и чувства в социально приемлемой форме, т. е. не унижая при этом достоинства других;

б) готовность принимать на себя ответственность за свои действия;

в) конструктивный подход к решению проблем;

г) стремление не ущемлять чужих интересов.

Целью уверенного поведения является самоактуализация. 

Проявления уверенного поведения

— свободная/открытая поза, все действия уместны и функциональны, движения точны и размерены

— спокойное выражение лица; улыбка смех, юмор — уместны

— содержание речи, ее темп, интонация/ тембр, громкость и т.д. соответствуют ситуации. В речи используется местоимение "Я"

— содержание речи согласовано с мимикой/ позой, жестикуляцией/ громкостью/ темпом и тембром речи

— проявление инициативы/ в частности, при установлении контактов

• взгляд направлен на собеседника
• сосредоточенность на выполняемых действиях

Неуверенное поведение, по сути, очень часто является пассивно-агрессивным поведением.

а) неумение или нежелание прямо выразить свои мысли и чув­ства;

6) непризнание ответственности за свои действия путем избегания

выбора, предоставления этого права другим;

в) жертвование своими интересами при решении проблем;

г) боязнь задеть чужие интересы из-за внутренней, часто неосозна­ваемой убежденности во враждебности окружающего мира.

Целью неуверенного поведения во многих случаях является ма­нипулирование, т. е. попытки скрыто, косвенно управлять мыслями и чувствами окружающих и подчинять их своим интересам. 

Пас­сивно-агрессивное поведение в межличностных отношениях часто направлено на то, чтобы наказать другого человека косвенным спо­собом, вызывая чувство вины, хотя партнеру пассивно-агрессивного человека не удается обвинить его в неумеренных требованиях, аг­рессии или желании наказать. 

Проявления неуверенного поведения

— скованная, закрытая, статичная поза, сутулость

— действия, движения неуместны (поправляет одежду, перекладывает предметы с места на место, закусывает губы, подносит руки к лицу и т.д.)

— напряженное, принужденное, неестественное выражение лица, дрожание конечностей и тела/ неуместны улыбки и смех

— дрожащий, тихий, извиняющийся голос (исправляющийся/ умоляющий, лепечущий); речь прерывиста, бессвязна, присутствие в речи слов-паразитов и различных нозализаций (м-м-м, э-э-э)

— рассогласование содержания речи с мимикой, позой, жестикуляцией, громкостью, темпом и тембром речи

— отсутствие инициативы, длительные незаполненные, необъяснимые паузы

— запальчивое объяснение своего поведения, оправдание (особенно в ситуациях критики)

• потупленный (отводимый, бегающий…) взгляд
• увлажнение глаз, покраснение или побледнение кожи

а) тенденция выражать свои мысли, чувства и желания в форме требований и приказов, обвинений и оскорблений;

б) стремление перекладывать ответственность за свои действия на других;

в) стремление подавлять иные мнения и утверждать свою точку зрения как определяющую при решении проблем;

г) стремление делать выбор за других.

Агрессивное поведение выглядит враждебно. Целью агрессивно­го поведения является принуждение и наказание. 

Проявления агрессивного поведения

— поза превосходства, пренебрежения

— обвинения, упреки, игнорирования прав другого человека

— навязывание своего мнения при заявленном отказе, 

— категоричность, грубость

— оскорбление, сарказм, издевки, ирония

— преувеличение отрицательных качеств/ недостатков, промахов партнера

— постановка собеседника в жесткие рамки без его запроса

— принижение партнера

— раздраженный, покровительственный тон; демонстрация угроз.

Все, что можно назвать благосостоянием, счастьем, благополучием, 
обусловлено присутствием трех слагаемых:
нужно что-нибудь делать,
что-нибудь любить, 
на что-нибудь надеяться.

В.Классовский

Психологическая устойчивость — это качество личности, отдельными аспектами которого являются стойкость, уравновешенность, сопротивляемость. Оно позволяет личности противостоять жизненным трудностям, неблагоприятному давлению обстоятельств, сохранять здоровье и работоспособность в различных испытаниях.

Под стойкостью подразумевается способность противостоять трудностям, сохранять веру в ситуациях преодоления и постоянный (достаточно высокий) уровень настроения. Уравновешенность — соразмерность силы реагирования, активности поведения силе стимула, требующего реакции, значению события. Сопротивляемость — это способность к сопротивлению тому, что ограничивает свободу поведения, свободу выбора.

От чего же зависит психологическая устойчивость?

Трудные ситуации не изменяют состояние человека напрямую. Изменение состояния зависит, прежде всего, от отношения к сложившейся ситуации. Человек постоянно преодолевает какие-либо трудности, однако далеко не все они оказывают разрушительное воздействие на психику. Не любая личностная проблема неизбежно приводят к стрессу. Сохранять ровное настроение и внутреннее равновесие позволяет психологическая устойчивость личности. Она более высока, если есть:

& Самоуважение, согласованность реального и желаемого образа Я личности. Оценка этого соответствия вытекает из сравнения представлений о себе “таком, какой я есть на самом деле” и - “каким я хотел бы быть”.

& Соответствие достижений притязаниям. 

& Ощущение смысла жизни, осмысленность деятельности и поведения; вера в достижимость поставленных целей. 

& Уверенность в том, что все с тобой происходящее является следствием твоих усилий и поступков. 

& Общительность, инициативность, гибкость социального поведения. 

& Хорошее телесное здоровье, физическая выносливость. 

& Умение использовать эффективные способы преодоления стресса.

Поддерживают психологическую устойчивость также: занятие любимым делом (хобби), удача, экономия денег, отдых, симпатия окружающих. Особенно важно доброжелательное общение с людьми, которых мы любим и которым доверяем. 

К индивидуальным особенностям, предрасполагающим к снижению устойчивости относятся: 

- повышенная тревожность; 

- гневливость, враждебность (особенно подавляемые), агрессия, направленная на себя; 

- эмоциональная возбудимость, нестабильность; 

- пессимистическое отношение к жизненной ситуации; 

- замкнутость, закрытость, неуверенность в себе. 

Снижают психологическую устойчивость: затруднения в раскрытии способностей, восприятие себя неудачником; внутриличностные конфликты; телесные расстройства. Перейдем к непростому разговору о смысле жизни.

“Природа созидательна, она создала нас, поэтому мы должны в нашей жизни поддерживать эту созидательную тенденцию, творчество и ни в коем случае не поддерживать всего разрушительного, что есть в жизни. Как это понимать, как прилагать к своей жизни, на это должен отвечать каждый человек индивидуально, применительно к своим способностям, своим интересам и т.д. Но жить нужно созидая, поддерживать созидательность в жизни. Жизнь разнообразна, а следовательно, и созидание разнообразно, и наши устремления к созидательности в жизни должны быть тоже разнообразны по мере наших способностей и склонностей.” Стремление к созидательности в жизни — в этом природа человека, таков главный смысл этих слов академика Д.С.Лихачева. Стремление к созидательности важнее масштаба созданного. Отношение к делу оказывает больше влияние на развитие личности, чем величина результата. И в большое, и в малое дело можно вложить душу, старание, выдумку. Если оно принесет себе и другим радость или пользу, это уже созидание.

Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906- 199) литературовед, общественный деятель, автор сотен работ по древнерусской культуре и литературе. Многие годы работал в Институте русской литературы АН СССР (России), академик, член ряда зарубежных академий наук.

Почему, говоря о природе человека, Лихачев подчеркивает значение созидательности? Вероятно, потому что созидание, труд наполняют жизнь смыслом. К сожалению, жизнь может быть и не наполненной смыслом. Люди теряют смысл, находят смысл… Как же это все происходит?

Значимыми для человека могут быть несколько ценностей, он может ставить перед собой несколько целей. В связи с этим и смысл жизни у человека может быть не единственным — могут быть несколько смыслов. Но, чаще всего, один выступает главным. И желательно, чтобы какой-либо был главным. Желательно, потому что, чем больше осмысленных дел, тем чаще может появляться ощущение значительности происходящего. Это ощущение способствует появлению непроизвольного интереса, приподнятого настроения. А отсюда уже не далеко и до столь желанного состояния, как вдохновение.

Наполняют жизнь смыслом не только высокие цели. Необязательно ставить перед собой очень большие цели (переделать всю планету, осчастливить всю страну…). Если вы дарите радость одному человеку или уменьшаете его страдания, то уже идете дорогой Блага.

Как ответить себе на вопрос: “Для чего я живу?”

Во-первых, уточним о каком смысле надо говорить. О смысле жизни вообще, любой жизни или о смысле своей жизни. Жизнь (вообще) возникла не для чего-то. Вопрос для “чего она” поставлен неправильно. Вряд ли мы найдем на него ответ. Смысл жизни в самой жизни. Сказано кратко, но одновременно и точно, и полно. Можно ответить на вопрос: “Почему жизнь возникла?” Она возникла с появлением некоторых частиц (составляющих мир элементов), имеющих более высокую (и сложную) организацию, сделавшую возможной их воспроизводимость, размножение. Любой живой организм существует для того, чтобы жизнь вида, к которому он принадлежит, продолжалась.

Во всем живом мире лишь человек обладает сознанием. И только он может задумываться о смысле жизни и задавать себе вопрос: для чего я живу? Если человек пытается ответить лишь на вопрос “для чего я живу?”, он уходит от истинной природы человека и на этом пути ответа не найдет. Он не сможет понять свое назначение, не задав себе вопрос “для кого я живу?” Я думаю, что здесь возможен такой ответ: “Для себя и для людей”.

Осознавать сегодня смысл своей жизни — значит понимать связь того, что ты делаешь в настоящее время, с главными целями своей жизни, видеть или чувствовать связь с принятыми тобой жизненными ценностями. Следовательно, должны быть принятые ценности и должна быть выделена та или иная цель. Уточним, что под настоящим временем имеется в виду не эта минута или этот час, а более широкий масштаб времени. В зависимости от индивидуальной скорости личностного времени, это недели или месяцы.

Итак, если то, что в настоящее время делаешь, переживаешь или познаешь, воспринимается (или чувствуется, угадывается) тобой как часть чего-то большего, то смысл твоей жизни не теряется. Смысл своей жизни не надо искать. “Искать” — это довольно неточно. Его надо увидеть, понять или почувствовать. Не случайно смысл — слово одного корня с мыслью, мышлением размышлением. 

Никто и ничто не сможет найти смысл для тебя, подарить его или поделиться им. Но можно осмыслить свою жизнь, понять ее цельность, не давать себе заполнять ее пустяками, а стремиться к тому, чтобы ощущать — то, что сегодня делаешь, является еще одним шагом к твоей цели. Это осознание и наполняет жизнь смыслом, твою жизнь — твоим смыслом.

Не тратьте время на сомнения — есть ли в жизни смысл. Берите свою жизнь в свои руки, держите крепко и наполняйте ее смыслом так, как подсказывает вам сердце и ум.

Виктор Франкл утверждал, что человеку требуется не состояние покоя и равновесия, а скорее борьба за что-то, достойное его. Борьба за смысл жизни является основной движущей силой для человека. В служении делу или любви человек осуществляет сам себя. Может быть “служение” звучит не так притягательно, как счастье. Что же делать — не все истины сладки. Ощущение счастья не может быть определено как цель, к которой человек стремится, а представляет собой скорее просто сопутствующее явление, сопровождающее достижение цели. 

Виктор Эмиль Франкл (р.1905) — австрийский психиатр и психолог, автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти существующий во внешнем мире смысл жизни.

Франкл видел много мудрости в словах Ницше “Тот, кто имеет зачем жить, может вынести любое как”. Страдание перестает быть страданием в тот момент, когда мы обнаруживаем в нем смысл, например, смысл жертвенности. Отсутствие или потеря смысла жизни компенсируется неумеренным желанием удовольствий, секса, алкоголя, стремлением к власти, включая наиболее примитивную форму — желание денег. Непременно надо сказать об одном тупике, который может попасться на пути к смыслу. 

Кто входит в дверь счастья через дверь удовольствий,
тот обыкновенно выходит через дверь страданий.

Паскаль

Попытки найти смысл жизни в “кайфе” безуспешны. Вся жизнь построена на том или ином равновесии, на взаимосвязи противоположных сил, на смене противоположных состояний души и тела. Удовольствие всегда рядом с недовольством по какому-нибудь поводу, радость сменяется печалью, за печалью или грустью приходит радость. Постоянный праздник недолго может восприниматься как праздник и перестает быть праздником. Ни сплошная радость, ни постоянный кайф невозможны. Стремление к ним разрушительно для личности, потому что оно толкает ее на бессмысленную борьбу с законами человеческой природы.

Радость достижения, радость осознания, что смог преодолеть одну из своих слабостей — это хлеб для души. Приятный сюрприз или везение тоже радуют, но их лучше сравнить с конфетами. А конфеты — не еда, они — баловство. Что является главной пищей знают лучше всего те, кто голодал. Голодавшим ленинградцам в блокаду снился хлеб, именно хлеб, а не что-нибудь другое.

Вспоминается еще одна маленькая история, связанная с хлебом. Знакомый мне психолог рассказывал об одном из своих пациентов — наркомане, о том, как сильно врезалась в его память недолгая работа в пекарне. В ней он работал, когда находился в реабилитационном центре. Выпеченные хлебные буханки были обыкновенным чудом, которое рождалось в его руках. Именно это дело с реальными и зримыми плодами позволило взглянуть на себя другими глазами, понять, что в мире есть разные ценности. 

Радость самая настоящая та, что сотворена своим трудом и усердием. Она не сверкает пестрыми обертками, не уводит в мир безумного восторга и коварного обмана. Ее сила в том, что ничто нашей душе заменить ее не может.

Высказывания о смысле жизни

Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее. 

М.Монтень

За каждой вещью в мире 

Нам слаще гнаться, чем иметь ее.

В.Шекспир

Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.

В.О.Ключевский

Смысл жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем.

О.Уайльд

Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир.

Э.Фромм

В конце концов главное в жизни — это сама жизнь.

Т.Драйзер

Самая большая ценность в мире — жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении — и в прошлом, и в настоящем, и в будущем... А жизнь бесконечно глубока. Мы всегда встречаемся с чем-то, чего не замечали раньше, что поражает нас своей красотой, неожиданной мудростью, неповторимостью.

Д.С.Лихачев

Наш жизненный путь, наша жизнь — это картина, которую мы пишем сами. В ней может быть только тот смысл, который мы вложим в наше произведение. Попытка найти готовый смысл — тоже, что найти написанную (готовую) картину и объявить ее своей. Мы имеем возможность сами выбирать краски для нашей картины жизни. Краски для нашей картины нигде не продаются. Их надо сделать самому — сначала научиться делать, а потом сделать. Краски — это наши дела, поступки, слова, наше отношение к дорогим для нас людям.

Если картина получается в серых тонах, значит мы поленились найти то, из чего получаются яркие краски, либо поторопились и плохо промыли материал, либо мало растирали его до мелкого порошка. Какие цвета будут преобладать в картине нашей жизни — это зависит от нас. Смысл жизни — это те краски и линии, которые мы сами наносим на полотно нашей жизни. Создать свое полотно — в этом и есть смысл жизни. 

Пытаться найти готовый смысл, значит пытаться прожить чужую жизнь, потеряв огромное счастье — прожить свою.

Смысл жизни невозможно ни услышать, ни увидеть. Какое-нибудь отдельное действие можно совершить, не задумываясь о смысле жизни. Но, настойчиво вкладывать свои силы в какое-либо дело, хотя бы смутно не ощущая смысла своей жизни, невозможно. Мы не выбираем смысл нашего существования из “вообще существующих”. Иногда мы его чувствуем непосредственно, не испытывая желания анализировать что он собой представляет. Его можно понять умом после долгих размышлений, можно обнаружить в любви к близкому человеку или создать своим трудом. В любом случае, чтобы обрести смысл жизни, мы затрачиваем усилия. 

Никакие вещи не заменяют, не могут заменить смысла жизни. Они могут отвлечь от поисков смысла жизни на какое-то время, иногда на целую жизнь. Но это состояние неустойчивое, чем оно и опасно. Что-то может измениться в жизни или в самой личности, и тогда вопрос о смысле жизни может встать со всей остротой. Если человек не имеет собственного опыта поиска смысла жизни, то ситуация может стать тяжелой, кризисной. Попытка заменить внутреннее внешним в этом случае обречена на неуспех. Денег, вещей, вкусной еды, алкоголя... надолго не хватает. Возникает в различной степени осознанное чувство собственной неполноценности, неудовлетворенности собой и жизнью. Обязательное условие для осознания смысла жизни — это привязанность к чему-то большему, чем ты сам.

Невозможно указать человеку, в чем смысл его жизни, этим смыслом трудно поделиться. Для одних важнее всего понимать, в чем смысл жизни, размышлять о нем. Для других главное ощущать его, чувствовать, переживать. Для влюбленных поиск смысла жизни не актуален, поскольку жизнь настолько чувственно осязаема, что сомневаться в ее целесообразности, осмысленности нет причин и желания. Как и смеющийся человек не думает о том, для чего существует смех, придумал его кто-то или он существует сам по себе и т.п. Поглощенная материнскими заботами женщина переживает смысл жизни непосредственно, далеко не всегда испытывая потребность размышлять о нем. Для кого-то смысл жизни, в его творениях, сделанных им вещах, построенных домах, дорогах, кораблях, самолетах, выращенном хлебе. В результатах труда — их реализация и выражение себя.

Чаще смысл жизни теряется, когда встают непреодолимые препятствия на пути к реализации себя личности. Оценка препятствий всегда субъективна. Трудности могут казаться непреодолимыми, как при слабости инстинктивного стремления к реализации себя, так и при объективно тяжелых обстоятельствах.

На ощущение смысла жизни влияет также соотношение величины достижений личности и затрат на них. Это соотношение переживается как психологическая цена усилий. Если она слишком высока, то мотивация снижается, размывается та часть смысла жизни, которая была связана с труднодостижимыми целями. Продвижение к целям должно насыщаться удовлетворением от достигнутого. Лишь немногие люди с сильными притязаниями способны с энергией продвигаться вперед к дальним целям, не теряя уверенности в себе, своих способностях. Легкие достижения (без стараний или риска) не дают полноты ощущения смысла жизни. 

Духовная неразвитость, исчезновение дальних целей, сужение интересов ведет к деградации личности, делает ненужной потребность в смысле жизни.

Не существует смысла жизни "как у других людей". Смысл своей жизни человек может найти только сам. К смыслу жизни можно прийти своим умом, своими страданиями и своим трудом до седьмого пота. Тот, для кого смысл жизни пустяк, ничего не затрачивает на его поиск, но и не имеет его.

У жизни нет иного смысла, кроме того,

который человек придает ей сам, раскрывая свои способности.

Э.Фромм

Верный выбор профессии позволяет полнее раскрыть себя, свои способности, дает возможность чаще переживать вдохновение, ощущать счастье. Но вряд ли не вполне удачный выбор профессии перечеркивает всю жизнь. В двадцать первом веке большинство людей будет осваивать новую профессию от трех до пяти раз.

Большая ошибка подстерегает человека, если он жестко связывает смысл жизни с будущими профессиональными достижениями. Например, заявляет или думает: “мой смысл жизни в том, чтобы стать эстрадной певицей, киноактером, чемпионом мира по теннису, хирургом и т.д.” Цели, определяющие смысл жизни, не должны быть столь конкретными. Определенная профессия или определенная ступень профессиональной карьеры не задают однозначно смысл жизни. Если есть нечто, чего можно достичь — огромным трудом или благодаря везению, рискуя жизнью или всем имуществом и т.д., это не та цель, из которой может вырасти смысл жизни. 

Ценности, как звезды, светят и ведут всю жизнь, но невозможно обладать ими. Никому не удается взять их в руки, они слишком огромны. Они светят всем, но у каждого человека свой путь. Можно всю жизнь ценить и любить музыку, искусство театра и кино, быть поклонником того или иного вида спорта и самому быть спортивным человеком. Можно лечить людей не только со скальпелем в руках. Очень многим людям нужнее хирургической операции внимательный взгляд и готовность другого человека слушать и слышать, сказать доброе слово, а то и просто быть рядом, чувствовать, угадывать происходящее в душе. Ни титул, ни должность, никакая конкретная форма деятельности не могут быть приравнены к смыслу жизни. Смысл жизни в постоянном движении к высоким целям, в следовании истинным ценностям — в служении добру, преклонении перед красотой, постижении истины. 

Это движение позволяет прибавить к душевной жизни личности духовную жизнь. Человек, живущий духовной жизнью, проживает две жизни. Ни душевная жизнь, ни духовная не бывают постоянно тихими и безмятежными. Любая жизнь погружена в сплетение множества сил, и внешних, и внутренних, нередко вступающих в столкновение.

Силу человеку придает следование идеалам, верность высоким, благородным целям. И слава, и власть, и богатство доставляют удовольствие, если их можно продемонстрировать и услышать шепот, но лучше возгласы восхищения. Необходимость подтверждения своего величия со стороны делает человека зависимым, а свободу иллюзорной.